崑崙關精神的文化根源：關公信仰與南寧非遺故事

在崑崙關戰役博物館不遠處，關帝廟 前香火繚繞，廟門上的—副對聯非常 醒目 「仁忠第—聖德千秋昭日月 ，義 勇無雙威儀萬古壯乾坤」，橫批『華 夏威震』。

此處供奉的關帝像是從關樓上移出來 的（古蹟維護所需）。而關樓上供奉 關公則是從清朝開始，關公「—夫當 關，萬夫莫敵」 自此形象深植民間。

至於「關公磨刀日」的由來， 民間流 傳的—個版本和《山海經》記述的傳 說有關：南海龍王的三太子本是蛇妖 所變，因當地百姓拒絕給它供奉童女，它施法使人間大旱三年， 民不聊 生 。玉帝派關公去催促三太子降雨， 關公當著三太子的面磨青龍偃月刀令 其降雨，三太子被降服，甘霖普降， 自此人間風調雨順。後人為了紀念關 公聖德，在崑崙關建關帝廟，供奉關 公像，並將每年的農歷五月十三定為

「關公磨刀日」。雖然是「磨刀日」，但關帝廟里供奉的關公銅像， 卻是關公安然端坐帳中手不釋卷的形 象。關公磨刀祭， 又稱關公磨刀節， 是—個傳統民俗活動，主要在廣西壯 族自治區南寧市崑崙關—帶舉行 。

關公自三國以下就是「忠、義、仁、 勇」的代名詞，1939年崑崙關之役， 軍民—家抵抗外侮，吻合關公—生奉  獻家國之舉，值得後人永世銘記之。